北海道では”不適合”な和空間のシンボル？—縁側の消滅

縁側は、いかにも「伝統的日本住宅」の基本的要素といえる空間。「庭」という外部と同じ息づかいで暮らす生き方を象徴する「温暖地住宅装置」だ。写真は東京新宿区にある「長谷川町子記念館」の様子（この場所だけは撮影が許諾されていた）。

いかにも「サザエさん家（ち）」という舞台装置。まさに庶民の常識的な住空間を想起させる「縁側」は、日本人ネイティブな住空間だ。北海道に移民してきた多くの人びとも、寒冷積雪という条件はわかっているにしても、暮らし方の部分ではこの常識の中にいたに違いない。

サザエさんの時代背景は戦後早々期から以降で、北海道開拓時期からはるか後世ではあるけれど、温暖地ではこういう「住宅常識」が不変に継続していた。

しかし、北海道の暮らしではまったく通用しなかった。北海道人は「脱サザエさん一家」的な暮らし方を編み出すしかなかった。

北海道庁長官・永山武四郎旧邸。1880年頃創建された

ご紹介する住宅はいまも札幌市中央区北2条東6丁目に保存されている歴史的建造物。永山武四郎という人物は、明治開拓期の北海道史で名高い軍人・政治家で北海道開拓使を主導した黒田清隆と同郷の薩摩出身者。西南戦争に「屯田兵」を率いて遠征した。

軍人としての事跡はこうしたことが知られているが、長く北海道庁長官を受任。この写真の「邸宅」が明治10年代前半の開拓使住宅建築の象徴的存在として住宅史的に名高い。

明治10年代初めに盛んに作られた「洋造」が基本。しかし、武家でもあり伝統的な貴賓空間、床の間付きの「座敷・格式」的建築スタイルも踏襲している。その前室として洋室の「応接室」がある「和洋混交」スタイル。
床の間や書院といった格式重視の空間がしつらえられて、壁にはきちんとした土壁も塗り上げられ、天井高も高い。そして当然のように、南面する庭の眺望を楽しむ「縁側」が造作されている。

しかし写真でわかるように、本州以南地域のように雨天以外には開放されている「縁側」ではない。庭との境界部分にガラス建具が2重に装置された特異な「縁側空間」（写真下）。

日本建築では縁側をガラスで閉じるという発想はあり得ない。しかし、開拓のためこの北海道に移住した人間にとって寒冷気候は想像を絶したものだった。縁側で陽だまりに佇んでそのぬくもりを愛でられるのは、北海道では夏場の数カ月に過ぎず、冬には吹雪の室内浸入の怖れまである。温熱的な「陽だまり」を期待することは諦めざるを得なかった。

そうしたなか、明治の文明開化とともに欧米から住宅用「ガラス」が輸入され、開拓使初期のモデル建築「ガラス邸」で新建材として推奨された。輸入建材で高価であるにもかかわらず、北海道では積極的に使われた。本州農家の次男・3男層である貧困な開拓民も、こぞってガラスを購入して利用した。規格寸法で作られたガラス単体が大量流通したという。その規格寸法に合わせ「建具」も造作された。日本初のローコスト「寸法規格化」でもある。

そこまで北海道の人々がガラスを受容したのはその気密性能から。当時、どんな建材よりもガラスは密閉性に優れていた。外気と室内を仕切る素材として圧倒的に高性能だったのだ。輸入ガラスの市場占有率で当時の北海道はダントツ。ここではそのガラス建具が縁側空間を2重に覆っている。

ガラス建具で縁側の主要な役割である庭の眺望が確保され、室内の密閉性・温熱保護を考えてその2重化が進んだ。本州地区でつい最近まで、いや今でもガラスは単板が優勢だということを考えると、奇跡のように開口部のガラス2重化が140年前から実現した。この永山邸の2重のガラス建具空間は、室内側は引き違いで半分開放仕様であり、屋外側はいわばガラス建具製の「雨戸」仕様。板の間を挟んで室内側の障子戸も計算すれば3層の空気層構造と言える。
　
空間の運用としては、ほぼ常時2重ガラス建具で閉じられた空間になっていたのではないか。6月になっても朝晩の冷気はきつく、9月にもなれば肌寒くなる気候条件では、本来的な「縁側」として外気に開放して楽しみ、機能できる期間はごく限られ、常時閉鎖する2重ガラス建具空間に変容したことが想像される。縁側という「中間領域」空間ではなく、2重ガラス建具の「窓・開口部」と呼ぶ方が
この空間の機能性をより明確に表現している。日本住文化からの離脱が明瞭に表現されている。北海道住宅の歴史の「流れ」が伝わってくる。


永山武四郎邸・和室の出窓

和室なのに腰高程度の高さがあって上部にはカーテンボックス。そして出窓は左右押し出し型で全面ガラス建具となっている。中央部もたぶん左右に観音開きのようで内側には網戸も仕込まれていたが、こちらは建築当時の仕様かどうかは疑問。建具の造作金物を見ると「洋式開口部材」が使われている。洋式仕様が和室に導入されている。明治初期と考えるといかにも実験的。しかし一方では出窓の下は刀を隠しておく収納とのこと。う～む。

「和室だけど南面でもないし防寒優先で出窓にしますか」といったノリで建て主・設計者が意気投合しこの仕様が採用されたのか？夜に防寒のためもあってカーテンを閉めると、和の空間が洋で閉ざされた。で、布団で寝て、朝カーテンを開放して出窓越しの朝日を見る暮らし・・・。寒冷地での日本人の「新常識」ライフスタイルを探った明治の革新。一種独特な「寒冷地住宅」ライフスタイル事始めを実感したのかも知れない。

「日々革新」といった開拓初期の空気感が迫真性で感じられる。ちなみに「出窓」というやや日本家屋の「縁側」ともイメージが重なる存在は、日本家屋伝統から大きく逸脱・進化し始めた北海道住宅史で、一種のブームのようになっていった。北海道人の意識のなかでなにがしかの「思い」がそこに感じられる。

上の2枚の写真は前回もご紹介した「旧有島武郎邸」（～1913年8月竣工）。欧米遊学を経て帰国し、学んだ北海道大学で英語教員としての教職を得た有島は、洋風住宅にも日本住宅にもなかった「サンポーチ」なる空間を創出している。日本風の「縁側」と洋風の「デッキ」の中間形態でガラス窓で内外部を仕切った。

彼は英語教師だったので、この住空間の造語にどんな意味を持たせたのかと考えると、サンルームとポーチの中間と思える。「ポーチ」とは、建物の玄関部分において屋根以外の庇がある建物の外壁から突き出している部分のこと、とあるので「縁側」的概念とも近似する。

110年前、1913年（大正末～昭和初年）の有島さんはこのあたり、かなり和洋折衷というテーマに立ち向かっていると思える。明治の開拓期を経て、基本的には「洋造」を北海道の開拓移民に対して勧奨した中央省庁・北海道開拓使だったが、実際にこの地で暮らす人びとはまさに生活の場として、日々の創意工夫がさかんに展開した。この有島武郎の挑戦的住宅建築では、さまざまな試行錯誤も繰り返されていた。

洋造とか、ガラス建材の利用などの「寒冷地対応」努力は傾けられていたけれど、北海道人は本州以南地域からその「生活文化」を背負って移民してきたので、伝統的生活文化とその価値感が色濃かったと思う。そういう人びとにとって「立派な床の間・目を楽しませる庭との一体感」を最上位の空間概念と考えることが本来は自然だったのだ。しかし、そのような建築は厳しい寒冷の前にまったく無力な価値感であったことも、即座に明らかになる。

立派な縁側、その先の丹精込めた庭は、積雪寒冷条件の下では半年雪まみれの庭風景であり、屋根からの落雪は庭の風景を確実に半年は遮断してしまう。そういう半年しか楽しめない環境維持努力は徒労感に打ちのめされていく。日本建築は、通風優先で庭の植物たちと外気を共有する「花鳥風月」を上位概念としている。しかし北海道であるがままの外気とともにあり得るのはわずか。冬は極寒が容赦なく襲ってくる。

で、このサンポーチは家族の空間、居間に隣接している。居間は畳敷き和室。サンポーチとの結界は引き違いの障子建具で仕切られる。やはり日本人感覚として居間と縁側・庭という感覚がベースにあったのと知れる。サンポーチのガラス窓が大判ガラスで眺望重視であることとも符合する。北海道では、いや現代日本では和室がリビングルームである住宅は、サザエさんの家くらいではないか。それくらい日本人は世界標準ライフスタイル「洋間」文化を受容してきたけれど、110年前の有島は「和洋折衷」テーマに正面から向かっている。

有島は和室の「こたつ」の中から降りしきるブリザードをこのサンポーチ越しに眺めていた。きわめて感受性の強い彼は、それまでの「花鳥風月」をはるかに超える過酷な冬と、一転する乾燥した夏期を体感しながら、どのように「拡張した花鳥風月」を感受していたのだろう。日本人の感受性と北方の新開地・札幌の自然がどんな色模様を描いたか、興味が深まる。

こういう気候対応に対し温暖地域建築デザインは無力。有島の空間チャレンジは、施主としてのユニークな「解」であったのだ。

北海道では現代ではウッドデッキ文化が盛んになっている。寒冷地住宅建築としてはこうして「閉じ」ざるを得なかったけれど、そこに暮らしてきた北海道民は気質としてはきわめて開放的。隣居からの目線を気にするより短い開放的な季節を思い切り楽しむのに、ウッドデッキなどの生活文化もまた盛んになったと思われる。日本的な縁側空間は、カタチを変えて受け継がれているのだと思う。

《次回に続く》

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